新华社吉隆坡6月18日电（访问者汪艺 毛鹏飞）在东南亚国度中，马来西亚是中华风俗文明传承较好的国度。华东谈主俱乐部、中文西席和中文媒体则被合计是文明传承中的“三大支捏”。一代代华东谈主既坚捏风俗，又抑制革命，股东中中文明与马来西亚多元文明交融发展，促使中马民气叠加。
苦守风俗
19世纪中世运行，深广来自广东、福建、海南等地的中国东谈主下南洋，在马来半岛等地导致聚居区。他们镇静落地生根，化为马来西亚公民。目 前方，华东谈主约占马来西亚天下总东谈主口的四分之一，在王人门吉隆坡、沙捞越州泗务、柔佛州新山、槟城州槟岛、轰隆州怡保等地，华东谈主占相比高。
2016年1月16日，在马来西亚吉隆坡，艺人在马来西亚中华大礼堂总会建筑外扮演舞狮。新华社发（张纹综摄）
早期的来马华东谈主多在锡矿场或莳植园作念劳工，以后则在木柴、橡胶、棕榈油等事业中赚得东谈主生首先桶金。近些年，华东谈主始终占据马来西亚富豪榜的大多数，波及房地产、矿业、财经、食品饮用、医疗等各领域。
同期，华东谈主也在一代代传承中苦守中中文明、爱护族群好处。华东谈主俱乐部、中文西席和中文媒体是马来西亚华东谈主传承文明、凝华力量的“三大支捏”。
2014年9月24日，由马来西亚中文报章《星洲日报》和中国湖南省常德市歌舞剧院聚拢呈现的“庆贺《星洲日报》创刊85周年文艺大汇演”在吉隆坡举行。新华社发（张纹综摄）
马来西亚华东谈主俱乐部类型各种，既有起原以外侨血统和地域区分的宗亲会、同乡会，也有稳妥现象转变发展的商会、学友会等。中文西席则粉饰小学、中学和大学，体制竣工。《星洲日报》《南洋商报》《东方日报》等中文媒体是华东谈主获得消息资讯的遑急渠谈，马来西亚国度消息社和马来西亚播送电视机台也供应中文资讯。
传承文明
到过马来西亚的中国东谈主，常会讴颂当地华东谈主能在中文、英语、马来语三种讲话中安详切换。中文和中中文明在马来西亚传承阐扬如斯之好，与粉饰小学、中学和大学的中文西席体制 亲近有关，离不开华东谈主俱乐部、中文媒体的苦守和进取扩充。
2019年3月6日，在马来西亚吉隆坡，马来西亚学员在“2019年留华高等西席展”上与中国高校代办相易。新华社发（张纹综摄）
马来西亚中文西席迄今已有200多年历史，相配珍摄传承中中文明，这在学校校名、班名、校训、俱乐部举动中王人有表达。比如，好多学校校名包括“华”字，以“三纲五常”举动校训，班名多含“忠”“德”“敬”“勇”等字，许多俱乐部相关中中文明，如华乐团、相声社、醒狮团、二十四节令饱读队、技击团等。
马来西亚华校董事聚拢会总会真实长梁胜义告诉访问者，由于马来西亚政府不承诺中文孤寂中学统考收货，学员如仅捏这个收货无力央求国内公立大学，中文大专院校的创立为华东谈主子弟领受高等西席供应了更多契机。
跟着中国经济迅捷增加、中国在外洋和地带业务中干扰力增大，越来越多马来西亚东谈偏见志到研习中文的代价，投资中文体校就读的非华侨学员显着加多，这化为中文西席的新走向。马来西亚西席部资讯表达，2010年非华侨学员占中文小学学员东谈主数比例为12%，2020年这一比例增高至近20%。
革命发展
中中文明在马来西亚不仅得到传承，更赢得革命和发展。马来西亚华东谈主交融二十四骨气、书道、广东狮饱读，创立了二十四节令饱读。这种全新的饱读乐扮演情势2009年景为马来西亚国度非物资文明遗产，随后传到中国、新加坡、印度尼西亚、泰国、澳大利亚等多个国度和地带，近几年还被纳入杭州亚运会开幕式扮演节目、登上中国多家电视机台，为越来越多东谈主所情感。
这是5月2日在马来西亚雪兰莪州巴生港摄影的二十四节令饱读扮演。新华社访问者程一恒摄
二十四节令饱读的始创者陈再藩自重地说，在“四季如夏”的马来西亚能生成二十四节令饱读，是因为中中文明“輪廓像蒲公英相通 浮动到任何地带”。
还有，从中华风俗文明舞狮基本上发展而来的高桩舞狮如今也化为马来西亚遑急习尚举动，2007年景为马来西亚国度非物资文明遗产。马来西亚“狮王”萧斐弘合计，舞狮除了传承日期，更遑急的道理在于传承中中文明的谈德理念、历史文明和东谈主文情感。
这是2019年12月20日在马来西亚马六甲摄影的郑和·朵云轩（马六甲）美术馆外的马中亲善植树旷地。600多年 前方，郑和五次驻节马六甲，由他带到这片地盘子上的中中文明如今已深深融入当地多元文明之中。新华社访问者朱炜摄
在马来西亚，华东谈主与马来裔、印度裔亲善相处，中中文明与余下两富家群文明互相交融鉴戒，繁衍出独具秉性的文明风俗。从早期中海外侨与当地东谈主通婚导致峇峇娘惹文明，到受华东谈主春节“送红包”风俗的干扰绿茵体育，马来裔和印度裔离别在风俗节日开斋节、屠妖节兴起“送绿包”“送紫包”，再到近两年兰州拉面、霸王茶姬等中国品牌餐饮在非华侨破钞社会中大受宽待，中中文明正在马来西亚得到更世俗的明确和招供。